బుద్ధగయ గురించి పూర్తి వివరాలు
బుద్ధగయ బౌద్ధుల పవిత్ర పుణ్యక్షేత్రం. బుద్ధ భగవానుడు ఒక పిప్పల్ చెట్టు లేదా పవిత్రమైన అత్తి చెట్టు క్రింద జ్ఞానోదయం పొందాడని వారు నమ్ముతారు. బౌద్ధులకు మరో మూడు పవిత్ర స్థలాలు ఉన్నాయి: నేపాల్‌లోని లుంబిని, బుద్ధుని జన్మస్థలం, వారణాసికి సమీపంలోని సారనాథ్, అతను తన మొదటి సందేశాన్ని బోధించాడు మరియు అతను మరణించిన గోరఖ్‌పూర్ సమీపంలోని కుషీనగర్. అయితే, అతను మోక్షం పొందింది ఇక్కడే కాబట్టి బుద్ధగయకు అత్యంత ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడింది. సిద్ధార్థ గౌతముడు యువరాజుగా ఉన్నప్పుడు, ప్రపంచంలోని దుఃఖాలు మరియు బాధలతో చాలా బాధపడ్డాడని, అతను అన్ని ప్రాపంచిక సుఖాలను విడిచిపెట్టి, సన్యాసి జీవితాన్ని గడపడం ప్రారంభించాడని నమ్ముతారు. సత్యాన్ని వెతకాలని తహతహలాడుతున్న అతను బోధి వృక్షం క్రింద కూర్చుని, జీవితానికి అర్థం దొరికే వరకు తలెత్తుకోనని ప్రమాణం చేశాడు. 49 రోజుల ధ్యానం తర్వాత అతనికి జ్ఞానోదయం లభించిందని నమ్ముతారు. అందుకే బౌద్ధులకు మరియు హిందువులకు బుద్ధగయ చాలా ముఖ్యమైన పుణ్యక్షేత్రం. ఇది ఒక ముఖ్యమైన బౌద్ధ కేంద్రం కాకుండా పురావస్తు ప్రదేశం కూడా.
సంక్షిప్త చరిత్ర
జ్ఞానోదయం తరువాత, గౌతమ బుద్ధునిగా పిలువబడ్డాడు, అంటే ‘మేల్కొన్నవాడు‘. క్రమంగా అతను భక్తులను ఆకర్షించడం ప్రారంభించాడు మరియు అతని బోధనలు చాలా దూరం వ్యాపించాయి. చాలా మంది అనుచరులు అతను జ్ఞానోదయం పొందిన ప్రదేశాన్ని చూడాలని కోరుకున్నారు మరియు చివరికి ఈ ప్రదేశం బౌద్ధ యాత్రా స్థలంగా మారింది. క్రీస్తుపూర్వం 2వ శతాబ్దం నాటికి, ఉరువెల అని పిలువబడే గ్రామం శంబోధి, వజ్రాసనం లేదా మహాబోధి అని కూడా పిలువబడింది.
బుద్ధుడు జ్ఞానోదయం పొందిన రెండున్నర శతాబ్దాల తర్వాత, అశోక రాజు బుద్ధగయలో ఒక మఠాన్ని స్థాపించాడు. తరువాతి శతాబ్దాలలో, బుద్ధగయ అనేక సార్లు ఆక్రమించబడింది. 12వ శతాబ్దంలో, CE, బుద్ధగయ ముస్లిం టర్క్‌లచే దాడి చేయబడింది, తర్వాత అది ఎక్కువగా వదిలివేయబడింది.
అప్పటి ఆర్కియాలజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా డైరెక్టర్ జనరల్ అలెగ్జాండర్ కన్నింగ్‌హామ్ నాగ్‌పూర్ సందర్శనలో ఈ స్థలాన్ని దాటే వరకు బుద్ధగయ నిర్జనమైపోయింది. అలాంటి వారసత్వ సంపదను కనుగొనడం పట్ల ఆయన ఆకర్షితులయ్యారు. తరువాత అతను మళ్లీ బుద్ధగయకు వచ్చి శిల్పులు మరియు రికార్డులను సేకరించడంతోపాటు ఆలయ రూపకల్పన మరియు ఆకృతిని డాక్యుమెంట్ చేయడం ప్రారంభించాడు. చట్టపరమైన హక్కులు పొందిన తరువాత అతను ఆలయాన్ని పునరుద్ధరించాడు.
18వ శతాబ్దం చివరి నాటికి బుద్ధగయ బౌద్ధ పుణ్యక్షేత్రంగా దృష్టిని ఆకర్షించడం ప్రారంభించింది. అప్పటికి హిందువులు తమ సొంత పూజల కోసం ఆలయాన్ని క్లెయిమ్ చేయడం కష్టం. సుదీర్ఘ పోరాటం తర్వాత, 1949లో, ధర్మపాల సంస్థ నలుగురు హిందువులు మరియు నలుగురు బౌద్ధులతో కూడిన కమిటీతో మహాబోధి సంఘాన్ని స్థాపించింది. ఇది బుద్ధగయ చట్టం కింద ఆమోదించబడింది.
బుద్ధగయలోని ప్రధాన ఆకర్షణలు
బుద్ధగయలో అతి ముఖ్యమైన ఆకర్షణ నిస్సందేహంగా మహాబోధి ఆలయం మరియు బోధి వృక్షం. బుద్ధుడు జ్ఞానోదయం పొందిన అసలు బోధి వృక్షం నుండి వచ్చినట్లు నమ్ముతారు కాబట్టి ఈ చెట్టు చాలా గౌరవప్రదమైనది. బుద్ధుడు కూర్చున్న చెట్టుకింద ఉన్న ప్రదేశాన్ని వజ్రశిలా అని పిలుస్తారు మరియు దీనిని పవిత్రంగా భావిస్తారు. మొహంతా మొనాస్టరీ మహాబోధి దేవాలయం పక్కనే ఉంది. బుద్ధునికి సంబంధించిన ఆసక్తికరమైన సావనీర్‌లు మరియు గ్రంథాలను ప్రదర్శించే పురావస్తు మ్యూజియం కూడా ఉంది.
సమీపంలోని ప్రెత్శిలా కొండ 1787లో నిర్మించిన అందమైన ఆలయానికి ప్రసిద్ధి చెందింది. అహల్యా బాయి అనే ఆలయం కొండపైన నిర్మించబడింది మరియు శిల్పాలు మరియు వాస్తుశిల్పానికి ప్రసిద్ధి చెందింది. కొండ క్రింద ఒక సరస్సు ఉంది, ఇక్కడ ప్రజలు మరణించిన వారి ఆత్మలను సంతృప్తిపరిచే ఆచారమైన ‘పిన్ డాన్‘ను అందిస్తారు. మరో ప్రధాన పర్యాటక ఆకర్షణ బరాబర్ గుహలు. బరాబర్ మరియు నాగార్జుని కొండలలో ఉన్న ఈ ఏడు గుహలు భారతదేశంలో మనుగడలో ఉన్న పురాతన రాతి గుహలు.
సెప్టెంబర్ నుండి తీర్థయాత్ర ప్రారంభమవుతుంది. అయితే, సందర్శనకు ఉత్తమ సమయం శీతాకాలం. నవంబర్ మరియు ఫిబ్రవరి మధ్య ఎక్కడైనా ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుంది. వేసవి మరియు రుతుపవనాలు సాధారణంగా అసౌకర్యానికి దూరంగా ఉంటాయి.
బుద్ధగయ ఎలా చేరుకోవాలి
గాలి ద్వారా:
గయాలో దేశీయ విమానాశ్రయం ఉంది. ఇది నగరానికి 14 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. మీ సేవలో టాక్సీలు తక్షణమే అందుబాటులో ఉంటాయి. కోల్‌కతా సమీప అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం మరియు గమ్యస్థానానికి 485 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. మీరు కోల్‌కతా నుండి గయాకి విమానాన్ని పొందవచ్చు, కానీ ఫ్రీక్వెన్సీ తక్కువగా ఉంటుంది.
రైలులో:
మీరు రైళ్లలో కూడా గయా చేరుకోవచ్చు. గయా రైల్వే స్టేషన్ బుద్ధగయ నుండి 15 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. గయా స్టేషన్ దేశంలోని చాలా నగరాలతో బాగా అనుసంధానించబడి ఉంది.
రోడ్డు మార్గం:
గయ కూడా రోడ్డు ద్వారా బాగా అనుసంధానించబడి ఉంది. ఇది ఇప్పుడు పర్యాటక ప్రదేశంగా మారినందున, దాదాపు ప్రతి ప్రధాన నగరం నుండి గయాకి బస్సులు నడుస్తాయి.
5వ శతాబ్దం నుండి క్రీ.పూ. నేటికీ, ఈ ప్రదేశం బౌద్ధులకు చాలా ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది. కానీ ఎవరైనా తన మతంతో సంబంధం లేకుండా ఈ స్థలాన్ని సందర్శించవచ్చు. ఆధ్యాత్మిక సాంత్వనను అందించడానికి ఈ ప్రదేశం ప్రతిదీ కలిగి ఉంది.